-
乔美仁波且，是十七世纪人。年青时代，广闻博思，名扬雪域。在后半生专事闭关修法，获得大手印一味瑜伽成就。他开创了内多噶举派——将宁玛巴大圆满法与噶举派大手印法圆融一体。乔美仁波且无论给人讲法，还是创写著作，从不追求词藻华美，言中无物，总是将自己修行心得，毫无保留地用通俗易懂的语言醒示于人，教化众生。人们只要见到他的论著，就深深地觉知到他是一位真正的大菩萨，是经验极其丰富的真修实证的...
乔美仁波且
|梦|梦修法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2336044148.html
-
那些特别高深的法，都是不让你执着，直接让你放下一切，大圆满法也是，禅宗也是。禅宗的境界相当高，大圆满的境界更高，但是我们能达到么？一开始就不执着，连想学想修的念头都没有，怎么学啊？怎么才能修成啊？这些...取舍因果，也不护持戒律，随随便便地。已经造业了！弥天大罪！这是佛法里讲的最大的罪过！这里有个误区，你证悟了，真正达到那个境界，懂得了这个道理，能把握住了，那个时候你才可以这么说，之前是不允许的。很多人...
达真堪布
|放下|出离心|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12175419385.html
-
大圆满法，则大圆满也是世间法。大圆满法为何成了世间法呢？大圆满法本身不是世间法，但是，因为我们的动机，是为了达到世间的目的，这就使它成为世间法了。这样的动机称为不善动机。 有人不禁会生起疑惑：这些人...可怕嗔嗔即使修大圆满法都不能播下解脱的种子，修其它的法就更不用说了。所以，千万不能轻视对动机的选择。 凡是为获得这一世的幸福、或者为遣除这一生的痛苦而修法，这样的动机都是不善的。虽然这样的行善比不信...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135449866.html
-
偶然中的必然 郑振煌◎总评 常 照◎整理 大圆满禅修营学员报告后 不管是刹那也好，不管是永恒也好，我们的生命总是要经历的... 听了师父的开示及各位菩萨的报告，我们已经非常圆满了。十天似一刹那功夫，二小时心得分享也是一刹那功夫。只要学了大圆满法，把佛法好好体证之后，就可以了解刹那即永恒的真理；我们在刹那之中发挥了永恒的慈悲与智慧。我们在永恒的学佛路程上，必须抓住每一个刹那的因缘。不管是...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163450227.html
-
宁玛派的“大圆满法”里和噶举派的“大手印法”里，都吸收了禅宗顿门的某些思想。其实西藏密宗所讲的“即身成佛”和禅宗的“顿悟成佛”，基本上就是一回事，都是宣扬廉价的快速成佛的。
...文成公主当时还带去一些佛经和汉僧，并请内地工匠造小昭寺安放觉阿佛象。藏文史料还记载，当时拉萨有汉僧大天寿和尚等人，与印僧、尼僧共同从事佛经的翻译。金城公主也曾致力于佛教在西藏的传播，她也带有汉僧入藏。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294956617.html
-
，终以僧人必须世俗劳动的政令而被迫收为国有二轻局生产加工场。从此，近现代上海的禅宗文化中心，消失了。密参禅师于劳动之余，每年四处联络各地高旻僧人，为十年后的复出打气。又以藏密大圆满法的成就，完成了禅、...，今巳成为海内外佛教力量的主力军。在内地文化大革命一过，被强迫离寺的高旻僧人，即毅然挑起复兴各地佛教的大梁，如妙善大和尚、密参禅师、本焕大和尚、德林和尚等一大批僧侣站出来走在前头。这头一批僧侣，以高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051358839.html
-
元音老人上师所说: "心中心，即假心、真心、真假心都不可得的心，即证悟妙心。心中心法是大圆满法中的精聋j圆满法中的精髓，是中心的中心，是借假心打开真心，彻显妙心的无上大法。" 故又称为 "印心宗" 。...空空，有空空而显性，由显性而圆照，由圆照而湛寂，斯入于心中心微妙之至境矣。" 此大法特点是悟后正修，开般若妙用，扫荡习气，绵密保任，直至究竟不退转地。本法一切修法，为大愚阿阇黎庐山亲证后特定，故后人当依...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203363544.html
-
末法时代，将由与莲师无二的化身大圆满法瑜珈士卓奔却炯镂札的心中显现，在卓奔却炯镂札了知并证得自性真理后，一切法由三种心岩藏中显现，并得到任运持明的果报，莲师密藏的持有者忿怒金刚卓沃略会出现，敦珠林巴... 黑忿怒空行母
莲花生大士在乌金自然尸陀林净土，由智慧空行母授予许多金刚亥母密续，并由金刚瑜珈母亲自传授黑忿怒空行母心法的口诀。莲师思维此法是如此殊胜，因此一直密藏于其心中。当莲师到西藏后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535069885.html
-
高深的法，都是不让你执着，直接让你放下一切，大圆满法也是，禅宗也是。禅宗的境界相当高，大圆满的境界更高，但是我们能达到么？一开始就不执着，连想学想修的念头都没有，怎么学啊？怎么才能修成啊？这些都是最高...要求自己，也不取舍因果，也不护持戒律，随随便便地。已经造业了！弥天大罪！这是佛法里讲的最大的罪过！这里有个误区，你证悟了，真正达到那个境界，懂得了这个道理，能把握住了，那个时候你才可以这么说，之前是不...
达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19360482549.html
-
独特智识”，并赐僧衣、设法座而供养。20岁姐姐去世，她受“甚深三昧四灌顶”、修习《慈氏五论》、《大圆满法》、《大手印法》、《那若六法》、《时轮》、《密乘四续部》等诸深奥教法。印度僧人帕丹巴桑杰(藏传佛教... “后弘期”内出现的比丘尼——玛久拉仲
玛久拉仲(1049—1144)，由于她在密法修持上获得大成就，后人尊称为女密宗大师。她出生在山南措美地方，父亲为地方官，母亲是门阀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282961.html